Кузбасские Рериховские чтения 2014

Автор: | 11.01.2015

        22 ноября в Кемерове прошли IX Кузбасские Рериховские чтения «Наследие Рерихов и Россия», посвященные юбилейным датам: 140 лет  со дня рождения Николая Константиновича Рериха, 135 – Елены Ивановны, 110 – Святослава Николаевича и  700 лет со дня рождения Сергия Радонежского.

        Организаторами чтений выступили Кемеровская городская общественная организация «Рериховское общество ″Майтри″» и Кемеровское отделение МОО «Лига защиты Культуры».

        «Творчество семьи Рерихов —  феномен в мировом культурно-историческом процессе» — так назывался доклад кандидата исторических наук, доцента кафедры Новой и новейшей истории и международных отношений Кемеровского государственного университета, Решетниковой Людмилы Сергеевны. Характеризуя эпоху конца 19-го первой половины 20-го века в России, автор подчеркивает, что это был период не только слома традиций, привычных устоев во всех сферах жизни русского общества – политической, социальной, культурной, но и  время развернувшихся поисков ответов на происходящее, поиск   путей дальнейшего развития страны. Автор приходит к выводу, что «Рерихи были избраны Вестниками Космических Учителей человечества в Советской России, ибо там шли наиболее напряженные поиски в создании нового общества».  В отличие от многих мыслителей, — отмечает докладчик, —  Рерихи в своем творчестве передали новый целостный взгляд на происходящее, определили контуры Новой Эпохи и смысл эволюции человечества. Л.С. Решетникова обратила внимание и на то, что дело родителей продолжили их сыновья. Юрий Николаевич в своих трудах раскрыл глубину и значимость исторического опыта народов Востока, Святослав Николаевич свою деятельность посвятил не только искусству, но и идеям сохранения мира и экологии планеты Земля.

         Доклад «Мировоззренческие аспекты Живой Этики» представила Ирина Павловна Губенкова, член Кемеровского рериховского общества. Она подчеркнула,  что именно Живая Этика объединяет в себе знания древних философских систем и западной науки и направлена на формирование нового космического мировоззрения человечества. Философия Космической реальности раскрывает перед человеком беспредельность Космоса, дает понятие об Иерархии Великих Учителей Света, указывает на беспредельную огненную стихию пространства и психическую энергию человека и через развитие сердца ведет человека по пути духовного преображения.

          Летом группа кузбассовцев совершила автотур по Монголии, о чем рассказала руководитель группы, председатель рериховского общества г. Анжеро-Судженска, Ирина Леонидовна Мершина в докладе «Монголия. Путями Рериха». Экспедиция побывала в буддийских монастырях, восхищаясь красотой и суровостью природы, пересекла пустыню Гоби, в столице Монголии Улан-Баторе посетила Дом-музей семьи Рерихов (открыт в 2009), где в 1926-1927 г.г. базировалась Центрально-Азиатскя экспедиция Н.К.Рериха.

        2014 – год 700-летнего юбилея Сергия Радонежского, празднование которого во всем православном мире выразилось во всеобщем уважении к Великому русскому Светочу, «Земному ангелу и Небесному человеку». Этому событию и значению деятельности Преподобного Сергия в русской истории были  посвящены  доклады сотрудников Кемеровского отделения МОО «Лига защиты Культуры» Ларисы Евгеньевны Вальковой — «Святой Сергий в пространстве России» и Юлии Петровны Руденко — «Образ  Сергия Радонежского в русском изобразительном искусстве».

         Оба докладчика, освещая идею подвижнического служения Сергия Радонежского России и русскому народу, делали акцент на том или ином явлении его многообразной деятельности, принесшей стране и людям Свет Высших Миров. Выступающие говорили о Преподобном Сергии  как о мудром политике и государственном деятеле, который объединил враждующих русских князей, как  о Высоком Духе, Огненное благословение которого помогло одержать победу на Куликовом поле, способствовало подъему народного духа, укреплению воли и веры в скорое освобождение. Л.Е. Валькова остановилась на роли Сергия Радонежского как  Учителя, заложившего  в душу русского народа высокие духовно – нравственные качества – бескорыстное служение, трудолюбие, коллективизм, мужество, терпение, чувство ответственности, стремление к творчеству, стремление ко благу всех народов Земли.  Сказано: «Сергий, несмотря на то, что находился в уединении, вдалеке от городов, вращал вокруг себя сознание целого народа».       

  

      Лариса Евгеньевна отметила, что Сергий Радонежский внес  в русское православие Образ Святой Троицы, который  был воспринят русским народом как символ духовного единства мира, символ согласия, взаимной любви и смирения, готовности принести себя в жертву ради общего блага.  И Троичный храм в обители Преподобного, по словам П.А. Флоренского,          « <…> есть прототип собирания Руси в духовном единстве, в братской любви».

        Мысль о символе Святой Троицы продолжила Юлия Петровна Руденко в анализе картины «Троица» Андрея Рублева, ученика и сотрудника Сергия Радонежского.  Так же она подчеркнула, что Символ Триединства в 20 веке получил дальнейшее развитие и наполнился новым звучанием в деятельности Николая Константиновича Рериха при создании им Международного Договора по сохранению культурных ценностей и охранного Знамени Культуры.

        Более 150 монастырей, которые основали  ученики Преподобного и их последователи, стали очагами православной культуры и центрами ее распространения, а также школой Сергея Радонежского, неся его начинания и опыт его духовного просвещения по всей Руси.

      Юлия Петровна рассказала, что не только церковное, но и светское изобразительное искусство постоянно  обращается к Образу Великого Светоча. Роль Сергия Радонежского в истории России, используя язык живописи, отразили в своих произведениях художники М. Нестеров, В.Верещагин, Н. Рерих, Ю. Ракша, С. Ефошкин, И. Глазунов. Художники показали не только жизненный путь Великого Святого, изложенный в «Житии Сергия» Епифанием Премудрым. В их картинах Сергий – мыслитель, воин, политик, строитель русской государственности, русской     культуры, Он в постоянном труде, подвижническом служении людям.

      В заключении докладчик привела слова Е.И. Рерих:  «Истинный вождь есть воплощение Указа Высшего. В таком вожде, как в фокусе, сходятся Веления Света и чаяния народа. <…>  Таким Вождем был Преподобный Сергий, вдохнув героический дух в народ, Он устремил его в будущее. Таким Вождем остается Он и сейчас, ибо нерасторжима связь Великих Духов с делом и подвигом их жизни» /Е.И.Рерих. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского»/.

       Доклады Ю.П. Руденко и Л.Е. Вальковой сопровождались демонстрацией  слайдов картин Н.К. Рериха и русских художников, посвященных Сергию Радонежскому, а также фотографий памятников Сергию, установленных в России и городах мира. 

       Заключительным словом на чтениях стал обзор конференций, прошедших в Москве, в Международном Центре Рерихов 8-11 октября – «Россия и наследие Рерихов»  и в Омске 6-8 ноября – «Сергий Радонежский и Россия: из прошлого в будущее».

Ю.Руденко

Кемерово

(Visited 5 times, 1 visits today)

Добавить комментарий